老祖先的话是在告诉大家：观物足以鉴我。也就是说要善于“体物”，把万物（水）当作镜鉴反照自己，以发现自己本真内具的美德，并涵育它使之不被沦灭。孔仲起坚守着这一种信念，他将“体物”和“喻志”作为一对紧相联系的绘画创作的重要功能明确地在他的《尊受居画谈》中提了出来。他画过多幅表现孔子临流观水的作品。在为纪念孔子诞辰2550周年而精心绘制的巨幅创作《在川观水》图中，他以一篇略长的题跋将儒家数千年的精神史浓缩于对水德的赞美之中，体现了深厚的思想底蕴和丰富的内心情感。他常说，水的美德其实只是人类精神的折射，我爱画水，那正是因为我爱这种永恒而可贵的精神，它勇猛、刚健、沉静、平和、谦虚、激情澎湃、宽广豁达、包容一切……。他说，我热爱自然，也敬畏自然，但到现在，人们却似乎有些忘记，水仍代表着大自然的伟大力量始终在向人类警示着：谁不热爱自然，谁就将被他自身毁灭！

    孔仲起是善于观水的。他也和他的先祖一样，不仅“见大水必观”，而且无论是远行异域还是游历国中，登太行、下清漓、越海渡江，所到之处，必图而写之。“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”，他要写山水之灵，要把这种充满人格魅力的山魂水魄用他的笔墨展现给世人，以让更多的人们在获得观感愉悦的同时也得到心灵的启示：热爱自然！敬畏自然！

    几十年孜孜矻矻的悟求，孔仲起笔下的“水”已是千状万态、云谲波诡，从澄澈得可以息心止欲归人宁静的半亩方塘、一泓清涧，到喷薄激射使人荡涤胸臆的风涛怒海、奔流壮瀑，那些广为大众所熟知的富于生命力的作品大量诞生，并因此也出版了《孔仲起画集》、《孔仲起山水画集》、《孔仲起画云水》等多种作品专集和选集。在那些作品中，人们无疑已经看到，其画水题材的丰富性与表现技法的多样性不仅远远超出了古人，也是今人所难以想象的。

    近年，甘于淡泊的孔仲起终于在退休后得遂夙愿——远离闹市的喧嚣，再一次卜居于钱塘江畔，与美丽依旧的屏风山及巍峨的六和塔隔江相望，或枕流听潮，或对语青山，一边品茗，一边作画，这一种幽雅与怡适自不必说，你只设想几年后，他那笔底的雄山阔海、江水云涛又将是怎样的气象，便足以令人遐想风采，神思欲飞了。